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  • 傣族宗教信仰之冥想

    ”的民族性格。傣民族的信仰内容包含了原始宗教和南传上座部佛教两方面。自然，原始宗教信仰在前，因为世界上任何一个民族最初信仰的宗教都是原始宗教。 　　傣民族信仰的原始宗教的主要特点体现为万物有灵和对万物的崇拜，信仰的南传上座部佛教的特点是自我解脱和自我救赎。两种宗教相互融合、长期共存，千百年来极大影响着一代又一代的傣家人，傣民族几乎所有的活动都刻上了两种宗教的痕迹。 　　作为一个局外人，有时我...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05573581118.html

  • 缅甸摩诃慈禅修中心戒谛腊长老访问灵隐寺

    Mahasi ，1904-1982 ）是二十世紀緬甸乃至上座部佛教國家中，最重要的禪師之一。摩诃慈尊者從明昆長老（Mingun Jetavan Sayadaw ）學習密集諦觀禪修方法；獲得政府頒予的最高...封贈「最高大智者」（Agga-Maha-Pandita ）的稱號。摩訶慈系統的諦觀禪法，是二十世紀在緬甸境内弘揚最廣的禪法，並帶動了上座部佛教諦觀修行的一股風潮。 戒谛腊长老在过去15年...

    佚名

    |缅甸|灵隐寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/08/120733234.html

  • 读唯识谈阿毗达摩

    基础和某种程度的精进，经一年多的学习之后，对于南传上座部佛教（即分别说上座或赤铜鍱部）的教理和修行方法有了一个概略的认识。上座部巴利圣典所指导的修行方法，正是佛陀本身修行及指导弟子们的修行方法。在解门...学习之后，对唯识理论的轮廓就渐渐清晰起来。从北传佛教入门的学佛者，对阿毗达摩可能比较陌生，所以就想介绍南传的阿毗达摩给已有唯识学基础的同修们。　　南传阿毗达摩　　上座部七部论（论藏）本身已很庞大，再加上...

    罗庆龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07334052425.html

  • 赵朴初答：部派分裂时期的情况怎样？

    　　赵朴初答：佛教团最初分裂为上座部和大众部两大派，这是佛陀逝世后约一百或一百余年的事。当时直接引起分裂的原因是由于僧众们在戒律问题上的争执。据说有一位西方波利族比丘名叫耶舍的，游化到东方的毗舍离城，看见跋祇族比丘们劝令在家信徒布施金钱作僧众购买所需之用。耶舍认为比丘乞受金银不合戒律，于是提出异议，遭受到跋祇僧众的摈斥。耶舍便往西方各地邀请上座比丘们到毗舍离集会，结果判决跋祇比丘们为非法(...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06475110776.html

  • 如本法师答：佛门中有所谓“阿毗达磨”，不知是什么意思，请慈悲开示？

    其后广至对于经、律二藏之论述，皆称为阿毗达磨。 　　其成立约于西元前后，最初仅为简单归纳一些佛教名词，后却逐渐演成解释之形式。直到部派佛教时代，各个有力之部派皆成立各自之阿毗达磨，深奥繁琐之哲学式教学于是展开。 　　现存之阿毗达磨，主要有上座部（巴利文）与说一切有部（以汉译为主）二类，尤以后者孕育出大乘佛教，更具有其特殊之意义。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17500912635.html

  • 出家人，也是人之八：又是一年

    之努力的目标、追求的梦想。这个梦想不但是伟大、美丽的，而且是沉甸甸的。 　　近几年来，汉地佛教有一个奇特的现象，那就是对藏传佛教(密宗)以及南传上座部佛教的狂热，当然，这不算坏事儿，但做为汉地佛教徒...起整个佛法的义理。 　　我后辈小子不值一提，但是，为什么现在汉地佛教徒会大批地舍弃天台、华严、唯识、三论……去往藏传、上座部靠呢？汉传佛教与藏传佛教、南传上座部佛教的区别究竟在哪里呢？ 　　南传...

    刚晓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465441268.html

  • 阿含论(Hinayana sastra)导读

    阿含教法所属论书的总称。又称南传阿毗达磨、南传阿毗昙等。相对北传论典而言。在南传上座部佛教兴起之后，各个部派对原始佛教的基本经典——阿含的教说进行了种种的注释、整理和组织，进一步发挥了原始佛教的教义，出现很多阿毗达磨（即“法的研究”）的论书。据传小乘的各个部派都有自己的论藏。但目前流传下来的只有南传上座部和北传说一切有部的论典。 据觉音所编南传上座部论书有7种：《法聚论》、《分别论》...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543647206.html

  • 南传佛教的形成过程

    云南傣族等少数民族佛教，属巴利语系，亦即南传的上座部佛教，它和北传的小乘佛教在教义、学说上都有不同的发展而各具特色。中国汉文大藏经中关于北传小乘的经律、论三藏都有比较完备的译本。高僧法显曾到师子国(...达摩的壁观，可能与南传定学从地遍处入手应用地色曼茶罗有关。由此可见，南传巴利语系佛教与汉传大乘佛教具有深厚错综的关系。　　南传巴利语系上座部佛教有史料可征的约在7世纪中由缅甸传入中国云南傣族地区。最初未...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15150956077.html

  • 贝叶经——傣族智慧的万有文库

    这主要说它是“多元文化”因素并含的特殊观象。从总体而言，它主要是傣族原始宗教文化与南传上座部佛教文化相融并存的产物。这就是：（一）傣族原始宗教文化的独立存在；（二）南传上座部佛教文 化的独立存在；（三）傣族原始宗教文化与南传上座部佛教文化相融合的“融合体文化”的存在。除此而外，傣族本身还吸取和融汇了汉族文化（中原文化）的营养酿造贝叶文化的氛围。也正因为它具有这样的特点，贝叶文化才在世界人类历史文化...

    岩温扁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15534258090.html

  • 四大派与三大系

    这是部派佛教的基础，由根本佛教，分成上座与大众两部。上座部东系的一支分别取舍上座及大众两部的思想，立足於上座部却颇同情并吸收大众部的一部分进步思想，所以成为分别说系。西系的上座部由於僻处西北印的...上座部的再分裂、又分裂，由此，二部、三系、四部、十八部、二十部，南传的则称为二十四部，便陆续出现。 　　在北传的资料中，说到部派分张的有：西藏所传《跋贝耶》（Bhavya）的教团分裂详说；汉译的《文殊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363560611.html
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